1. Во главе экономического, социального, политического и, в целом, исторического развития стоят страны европейской цивилизации. Почему? Ответ, видимо, лежит на поверхности: успешное «капиталистическое» развитие. «Капитализм», который в определенный момент стал сильнейшим катализатором. Начало этому было положено в Западной Европе в Новое время.
Но что такое капитализм? Капиталистическая система? Именно как система? Уже в этом вопросе различные экономические школы расходятся. Происхождение слова «капитализм» от слова «капитал», т.е. самовозрастающая стоимость. Французский экономист М.Фламан определяет «капитализм» как экономическую систему, основанную на свободе предприятий и рынке. Это, безусловно, правильно, но главное – переход от системы внеэкономического принуждения к экономическому, который произошел с наступлением «капитализма».
Однако такой переход, создание такого экономического механизма и достижение, таким образом, его долгосрочной, оптимальной эффективности невозможно без радикальнейших, в то время революционных применений в социально-политической сфере. Почему? Т. к. максимума данная система достигает тогда, когда она ориентирована на включение в себя каждой отдельно взятой личности. Главной чертой «капиталистической» системы является то, что основным субъектом экономической, социально-политической жизни становится индивид, личность, которая сама целиком несет за себя ответственность. Таким образом, с одной стороны, она стремится к наиболее полной либерализации и реализации своей свободы, с другой – это ведет к увеличению ее ответственности.
Экономический либерализм – основа деятельности субъектов экономического механизма капиталистической системы.
А какую роль в формировании и развитии этой тесно взаимосвязанной структуры «экономика – личность, общество» сыграла и играет свободно-рыночная система? Значительную помощь в усвоении данного вопроса имеет ознакомление с концепцией В. Ойкена о реальных типах хозяйства. Анализ данного вопроса помогает отчасти лучше понять две центральные для многих исследователей проблемы:
1) Почему «капитализм» как система зародился и получил развитие впервые именно в Европе?
2) Почему «капитализм», неизбежная гибель которого была научно доказана основоположниками марксизма, до сих пор существует?
Для понимания этих проблем необходимо кратко ознакомиться с вопросом возникновения цивилизаций.
2. Хозяйство и материальная культура составляют экономический базис общества, его основу, определяющую вместе с другими социально-экономическими явлениями характер и уровень развития общества, его организацию, семью и семейные отношения, все другие институты.
Можно выделить основные этапы ее развития (по Моргану – Энгельсу): эпоха дикости, эпоха варварства, эпоха цивилизации. Марков представляет очень рациональную рабочую гипотезу периодизации ранних этапов развития материальной культуры:
1. Древнейший этап (длился 1,5‑2 млн. лет).
Начальные фазы антропогенеза. Складываются зачатки хозяйства и материальной культуры, приспособление к окружающей среде мало отличалось от животного. Это –
время предыстории хозяйства и материальной культуры.
2. Ранний палеолит
(значительная часть каменного века – длился около 1 млн. лет).
Охота, собирательство. Примитивные орудия труда. Простейшие, чрезвычайно медленно развивающиеся хозяйственные навыки. Это – примитивно-присваивающий этап и средняя ступень
3. Поздний палеолит, мезолит, в некоторых областях весь неолит.
Появление человека современного вида, ранние этапы его истории. Принципиально новые пути развития хозяйства и материальной культуры. Главное
– быстрое развитие новых отраслей хозяйства, хотя продолжались охота, собирательство, рыболовство. Это – развитое присваивающее хозяйство и высшая ступень дикости.
4. Поздний мезолит – ранний неолит.
Накопление опыта воспроизводства жизненных благ. Начало одомашнивания растений и животных при сохранении в целом
присваивающего типа хозяйства. Это – низшая ступень варварства.
5. Развитый неолит, неолит (8‑5 тыс. до н. э.).
Начало эпохи производящего хозяйства. Средняя и высшая ступень варварства.
6. 4‑3 тыс. до н.э.: в аллювиальных долинах Азии, Африки, Нового Света появляется ирригационное земледельческое хозяйство. Появление первых цивилизаций. Окончательное разложение первобытного и становление классового общества.
7. Рубеж эпохи бронзы и раннего железа.
Появляется горно-степное и пустынное
комплексное земледельческо-животноводческое хозяйство.
Развивается кочевничество – очередной крупный этап в разделении труда.
Хозяйственно-культурный тип – исторически сложившийся комплекс особенностей хозяйства и культуры, характерный для народа, обитающего в определенных естественно-географических условиях их социально-экономического развития.
Историко-этнографическая область – территория, на которой в результате длительных связей, взаимного влияния и общности исторических судеб народов, населявших эту территорию, сложилась определенная культурная общность.
Становление цивилизации сопровождалось появлением городов, окруженных стенами, монументальных храмов и общественных построек, распространением металлургического производства, изобретением гончарного круга, ткацкого станка, письменности, развитием очередного этапа крупного разделения труда – выделение ремесла в самостоятельную отрасль занятий. Однако… не всегда удается проследить историю зарождения этих явлений, выяснить их наличие; часто приходится констатировать их наличие уже в довольно развитом виде.
Время появления первых цивилизаций:
Конец IV тыс. до н. э. – Шумер (Южная Месопотамия)
чуть позже (Герцейская эпоха) – Египет.
Основой их хозяйств было ирригационное земледелие.
Главные отличия:
Египет – значительно большая, по сравнению с Двуречьем, политическая централизация, они обогнали в некоторых отношениях шумеров (в частности, в деле совершенствования письменности).
Двуречье – различное по этническому составу население. Природные условия значительно беднее, чем в Египте, следовательно, значительно интенсивнее развиты производство и торговля.
Преемники шумеров – аккады (III тыс. до н. э.) и др. Семитские народы, создавшие в III – II тыс. до н. э. Вавилонское царство.
III тыс. до н. э. – Юго-Западный Иран, Элам (Сузы)
I тыс. до н. э. – Мидия, Ахеменидская держава
II тыс. до н. э. – Хеттское царство (Малая Азия)
сер. III тыс. до н. э. – Мохенджодаро (Южная Азия), где велико было влияние Месопотамской и Эламской цивилизаций.
Середина II тыс. до н. э. – цивилизация городского типа в долине Хуанхэ, хотя здесь уже с VI тыс. до н. э. было хорошо развито земледелие.
Рубеж нашей эры – Юго-Восточная Азия, Центральная и Южная Америка.
Проблема проявления типа хозяйства связана в первую очередь с вопросом о роли верховной власти, государства в экономике. Различные экономические школы по-разному трактуют эту роль. Вопрос о роли государства и государственном регулировании экономики является одним из основополагающих критериев их отличия.
Основоположник немецкой либеральной экономической школы В. Ойкен, на основе своей концепции реальных типов хозяйства, показал, что наиболее ранним и продолжительным было центрально-управляемое хозяйство. Основным критерием для него при отнесении хозяйства той или иной страны в тот или иной период к центрально-управляемому или свободно-рыночному было управление низовой хозяйственной единицей. Экономическая история различных стран выявляет и плюсы и минусы хозяйства центрально-управляемого и свободно-рыночного типа.
3. Изначально и в течение очень длительного времени в силу объективных причин экономической основой являлся центрально-управляемый тип хозяйства. Рынок (тем более свободный рынок), как производная экономической деятельности и низовая хозяйственная единица, зарождался долго и достаточно мучительно. Для его становления необходимо было очень много факторов, на первый взгляд не связанных с экономикой: развитие государственно-правовой сферы, духовно-ментальной среды, в целом рост цивилизованности личности и общества.
Развитие рынка, зарождение рыночного хозяйства и в целом системы свободных рынков исторически показали прямую взаимозависимость социально-политической и экономической сфер. Развитие демократии и демократической системы невозможно при отсутствии системы свободных рынков. Там же, где господствовал центрально-управляемый тип хозяйства, в основе которого лежит отсутствие системы частной собственности (в первую очередь на землю), всегда социально-политическая система проявлялась в форме деспотии.